要入选中国千年书法史上最重要的五位书法家，那仅仅靠书法境界高还不够，还得看其所所处的时代，和对书法的变革，发展做出的贡献。历史上，书法高手如过江之鲫，不可胜数，饶有成就的大家代代无穷，乃至大师级的书法家亦非麟角。然而，却总有那么几个人是划时代的，无可替代的，一是其成就之高，实属罕见，二是承前启后，继往开来，成就和影响可穿透千年，现在我们就一起盘点下这样的几位书家。

第一位：李斯，统华夏之文字，立万世笔法之规范

李斯帮助始皇帝成就不世功勋，秦始皇统一六国后，他力挺始皇帝废封建，立郡县，又参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度 。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。从这一点来说，李斯可以说是算得上“千古第一相”了。政治上如此，对文明的贡献亦是如此。

书法上，李斯也站在了一个非常关键的历史时期，在大秦帝国统一六国文字时，李斯和赵高、胡毋敬等人写了《仓颉篇》《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹。这个过程中，从六国文字到小篆的字体演变，再到确立小篆的书写规范，并以极高的书法造诣，使得小篆成为“线条圆匀婉转，结字严谨工整，字形修长，结构简明整肃，在对称中呈上部收缩、下部开张的对比，既参差变化，又显高耸之势”的字体，李斯是发挥了关键和主导的作用。

所以，李斯足以成为中国书法史上第一位最重要，对文明影响最深远的书法大家。这一点，也是特殊的历史机缘，故而后世几乎无人能及。

第二位、张芝，创立今草，并将其推上第一座高峰

王羲之做敬佩的书法大家有两个，一个是钟繇，一个张芝。张芝生于东汉，擅长章草，但是他不满足于现状，力图革新，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法创造了草书问世以来的第一座高峰。

他所创立的今草，是书法史上书体演变的里程碑，是伟大的艺术性开拓，经由他的开拓，才从此使中国书法进入了一个无拘无束，汪洋恣肆的阔大空间，从而使书法家的艺术个性得到彻底的解放。

应该说，张芝才是中国书法个性精神世界的第一个开拓者和启蒙者，引领者。他开启的不只是一个时代，而是掀开整个书法史上的新篇章，后世的草书都以他为源头，也是无法绕开的高峰。所以，张芝是无愧于“草圣”之名，也必然要位列中国书法的草书史上第一个重要的位置。

第三位、钟繇，楷书创始人，直接影响书圣王羲之

前面两位一个创立小篆，一个创立今草，并且都将其推送第一座高峰。钟繇生在前面两位之后，是三国时期曹魏的著名书法家，政治家，也是楷书的创立者，楷书的鼻祖。是他承接了一个隶书时代向楷书时代转变的大潮，进行了卓越的继承、吸纳、融合，创新，最终确立了真书的基本法则，形态，并写出了自己古意天然的风格。

可以说，是钟繇站在了时代的路口，成为了哪一个最终整合者，创造者和引领者，最终造就的是万世楷书的创立者。他应该庆幸生在那个时代，那个时代应该庆幸出现了钟繇。

第四位、书圣王羲之，开二王书风，成千年书坛主流

王羲之是东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，集合大成，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，飘若浮云，矫若惊龙。其代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

要说书法史上，大家听过最多，学习其书法的人最多，对后世学习者影响最深远，在其书风影响下造就大家最多，乃至兰亭以下，唐太宗之后，学习书法中鲜有不学二王者，纵使不习二王，也鲜有不品读二王者，不品读二王者，也绝无不知二王者。可见书圣之成就，书圣之影响力，千年书法史上再无第二人能够超越。

第五位、盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者

颜筋柳骨，事实上，我一直认为颜真卿的书法成就应该胜过柳公权，也胜过初唐四大家，他的书法，不仅继承了二王书风，更加是属于唐朝这个时代的字体创新和开拓，展现了一种博大雄起，庄严宏伟的大唐气象，也展现了一个书者儒者将才忠烈书法家应有的，由内而外，浑然一体的形神兼备，炉火纯青的书法美与人格完美契合的书学境界。后世说“学书当学颜”。其《颜氏家庙碑》《颜勤礼碑》都是中国书法史上最顶尖的神品，尤其是《祭侄文稿》更是被誉为“天下第二行书”，直与右军相抗。

颜真卿的书法成为后世学书的范式，是王羲之之后又一承前启后，继往开来，将书法的美学境界，精神境界，推向绝顶高峰，又深刻影响后世的大家。书圣之后，能如此者，惟颜鲁公是也。

这些都是书中的圣人，书法世界的神王，永远膜拜和追随其脚步。当然，最好的膜拜和追随，其实并非盲从，而是汲取其精华，继承其美学思想，淬炼其技法，并且站在巨人的肩膀上打破和创新，开一番新的格局和气象。